El alma, Platón y el Mito del Carro Alado
En el diálogo del Fedro, Platón intentó explicar la naturaleza tripartita del alma mediante el mito del carro alado.
Según este mito, el alma es el conjunto de un carro tirado por dos caballos alados y conducido por un auriga (la razón). Uno de los caballos es hermoso y bueno que es el elemento trascible, aliado de la razón. El otro es feo y malo que es el elemento apetitivo, amigo de contrariar e insolentarse. Mientras que el caballo bueno es guiado fácilmente porque acata las órdenes del auriga, el caballo malo es indócil y tiende a obedecer las voces de la pasión sensual por lo que hay que frenarlo y castigarlo.
Mientras los caballos tienen alas, el alma vuela más allá del cielo y contempla las formas puras (ideas). Cuando las alas se rompen, el alma cae en la Tierra y se encarna en un cuerpo.
Es evidente la relación entre la teoría de las tres partes del alma y la alegoría del Fedro.
Cuando el alma racional ejerce correctamente su función (como el auriga) y guía y controla a las dos partes (los dos caballos) se produce la armonía en el individuo (justicia en el individuo)
-Según Federick Copleston (filósofo inglés), en el mito del carro alado el principal interés de Platón es el interés ético, es decir, insistir en que el elemento racional tiene derecho a gobernar los otros elementos, actuando como un auriga.
"El cuerpo humano es el carruaje; el yo, el hombre que lo conduce; el pensamiento son las riendas, y los sentimientos, los caballos."
